上天下泽履君子以辩上下定民志

水潴而不流者为泽地之上有天下有泽人在其中履也泽水于地为最下上极于天而下讫于泽其为上下也判乎逺矣君子观此象分别上下之分以示民则俾民志有定而无僭逾上者如天下者如泽天泽之位昭然是为上下之辩其分截然是为民志之定志定于中足之所投无弗定矣是为君子之履辩上下者干之断定民志者兑之説小畜巽风行天之上披拂成章故象文履兑泽在天之下髙卑有等故象礼 素履之往独行愿也幽人贞吉中不自乱也眇能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之凶位不当也武人为于大君志刚也愬愬终吉志行也夬履贞厉位正当也元吉在上大有庆也 独行其愿无所慕于外而往也无应故曰独富贵贫贱所履不同而幽人之心自若故曰中不自乱视不能明行不能逺又居不当位是以履虎尾而逢咥也惟志从九五之刚如以武人而效命于大君之事则得悦而应干之道矣四健而敬其才能胜其志得行也履位以五为正于应干之説为当而犹有贞厉之戒此所以履帝位而不疚也与履终而元吉斯大有庆矣