天地交泰后以裁成天地之道辅相天地之宜以左右民

干上坤下为天地之位之定坤上干下为天地之气之交干阳不可无阴坤阴不可无阳必二气交通于上下而后为泰人君防賛于其中亦必有以交通之而后纳民于泰也浑然而全者天地之道后为裁制而成之使民莫不交修其道以为道截然而分者天地之宜后为辅助而相之使民莫不交尽其宜以为宜以左右民民之情达于上左之右之之德至于下交泰之治所以成也民坤象左右互震兑之象 拔茅征吉志在外也包荒得尚于中行以光大也无往不复天地际也翩翩不富皆失实也不戒以孚中心愿也以祉元吉中以行愿也城复于隍其命乱也 志在外谓应阴也阴为民君子在内则思及乎民也九二刚中有光大之徳所以能包荒而配合中行之徳也天地之极际在三四之交故以平陂往复为戒阳实阴虚故以不富为失实阴下孚阳其中心同以为愿也坤顺従干五又得中以行所愿所谓上下交而其志同也天命靡常治必有乱遂致复隍保泰之君子所贵治之于早也