复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往

复以初之一阳成卦故专主初而言初阳复反而上进顺而无阻于前故亨出者进于外入者反于内反于内而进于外动而以顺行是以无害故曰出入无疾一阳动而进羣隂顺而退阳虽微而爲主于内故善之来可无抑塞之咎故曰朋来无咎往而复反者天道之常故曰反复其道自一隂生至此七变而阳始复故曰七日来复是由午至子七阅月而曰日者犹诗言一之日二之日阳也阳刚复反君子道长之时故利有攸往 曰复亨刚反动而以顺行是以出入无疾朋来无咎反复其道七日来复天行也利有攸往刚长也复其见天地之心乎 以卦体卦徳释辞复者刚反也阳刚剥极而复反则必渐长而亨通刚既反而动以顺行是以亨是以出入无疾朋来亦可以无咎也反复者往而复来乃天道也是以一隂生历七变而阳复来于内也利有攸往者阳刚复长君子之道可行也天地之心何心哉其动而生物也其长阳善而消隂恶也其进君子而退小人也是心也在人爲静极而动爲一觉之天爲天理复回而善端复见也向于积隂用事之时几于熄矣至此而复乃可以见故曰复其见天地之心 象曰雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省方 雷者阳之动地中者动于下而复者动之初也阳动而初生也爲甚微唯宜养之以待其定故先王至日闭关以杜其出入之门商旅不行以絶其利欲之私后不省方不使隂阳往来之错乱皆所以养阳刚之善爲三极之主也后之主三极者曾不经意爲君子而全吾身之天地者其又可忽诸 初九不逺复无祗悔元吉 复之卦义刚反也而爻义唯取反善以爲训初九阳刚得正居动之初亦复之初动而后有失失而后有复初动而即复是不逺复也不逺而…