初六咸其拇【拇芒苟切】

初六以柔居刚其体不正上应九四亦不正以当感之时在下体之下欲与九四易不正以归于正心动而足应之有感其拇之象【下卦艮覆震为足宜象趾今阳在三而隂在初故不象趾而象拇艮卦亦然而象趾者艮不取覆只取人身故初苐象趾也】拇在足仅为一指是方动之初足未履地而指先伸犹男子未有室家而情黙动也【咸其拇向来作咸以其拇夫拇随心而动乃无知之物何足以言感咸其拇者乃欲咸于所应之人而其拇輙动所谓四体不言而喻是也诸爻皆宜如此看】感所当应而又不涉于迹故无吉亦无凶也【感应之理皆人所当有但不可不正耳此爻与四为正应观四之贞吉则此爻之宜贞可知诸谓皆有所不足于此爻谓其动而应四也不知卦辞利贞二字正指此爻与四説不动而何以贞子若六二则以居为吉以动为凶矣】 象曰咸其拇志在外也 初与四为正应而位皆不正初之咸其拇非有邪行以正应之志在于外【坎为志卦互长坎四在其中四又为心故曰志】欲往而应之也 六二咸其腓凶居吉【腓房非切】 以六二之中正上应九五之中正本得相与之正也因反恒之上而来于下以震动之性当相感之时亦如初之心动而足欲往不但咸其拇兼咸其腓焉【腓在足股之间二在初三之间故象之】夫二本得正非初之因不正以求正之比也乃无故而动于欲非婚礼矣能无凶乎然二有中正之徳又在艮止之位若能以正自守居而不动【艮为居】则得男女之正婚姻之时之吉矣 象曰虽凶居吉顺不害也 男女居室生人之大欲徇人欲而妄动则凶循天理而安居则吉顾妄动之理人所易晓而安居之义人所难明故夫子示之曰爻之所云动虽凶居虽吉…