六五贯鱼以宫人宠无不利

鱼隂物亦众多之象贯鱼象四隂在下为五所贯宫人隂也不言女妇者以隂居五位犹嫔御在王宫故曰宫人 一阳在外自五以下皆隂爻几于无阳矣故爻辞特言宫人以明君位其致辩于君臣之际严甚天地之间不能无隂犹王宫之内不能无嫔御成周之时以时叙进于王所九嫔掌之御叙于王之燕寝女御掌之隂礼有敎妇职有敎妇学有教禁令政法肃乎有序故险陂私谒不得行而家宁乂今者羣隂虽盛大君以贯鱼者贯之则骈首而不乱以宠宫人者宠之则不及政事彼不能为吾害小人亦得庇其身是君子小人无不利也后世妃嫔与政巷职擅权率贻国家之祸小人亦受诛夷则无一而利唐上官婉儿其尤也 以宫人宠终无尤也 承天宠所以待君子宫人宠所以待小人宠及小人始若未善顺而止之终则无尤凡要终而言者皆教人以谨始乃足爻辞未足之旨 上九硕果不食君子得舆小人剥庐 硕大也果木之实阳之象果生于木末又为上之象剥所不及人不得而食故曰不食阳下视羣隂为舆盖阳所乗以行隂仰视一阳为庐盖隂所入而处此爻为艮止之主一阳岿然在上足以止羣隂之进不为其所剥乡之不得据牀以安者今可乗隂以为舆矣上本隂之位为阳所据羣隂至此犹穷人无所归小人之排摈君子果何利哉 君子得舆民所载也小人剥庐终不可用也 羣隂为民君子乡止于上今将反动而为复犹万民载之君子利有攸往也小人始焉欲剥君子之牀卒也自剥其庐乃知小人之奸终不可用鱼出水则死隂过五则剥庐圣人立象以尽意其隠而显如此