二阳浸长有进临羣隂之故卦名临

一阳之复虽已亨而阳尚防至二阳则九二居臣位之正犹干之见龙为天下所利见可以出临羣隂其为亨也视复为大于时隂犹盛阳之临之利得其正然至于八月则二阳浸消而有凶矣有凶者逆探其有凶之兆非果凶也使能思患豫防而行之以正则凶可无也八月四隂之月观之卦画象之汉儒辟卦之法葢仿此 临刚浸而长説而顺刚中而应大亨以正天之道也至于八月有凶消不乆也 浸渐也犹水之浸其长有渐也通六爻而言则一阳浸长而为二阳是有临人之象合两卦而言惟行之以説则人不疑行之以顺则人不拒是有临人之徳指两爻而言则九二刚中应乎六五明良防遇君臣交孚是有临人之权偹是三者此临之所以大亨也然二阳用刚过则为邪故必行之以正一不正焉小人乘而害我矣天道隂阳也隂阳消长皆以其渐一阳初复候方极寒然逾六七旬而后渐和是以寒暑不忒不然冬行春令不得其正而乖戾乘之圣人以天道释利贞其有以夫八月之説先儒有谓从建子至建未凡八月为遯有谓从丑月临卦至申月为否者言建未者以遯六二消临九二取二隂二阳之对言申月者以文王作易于西伯之时不当建子为正乃自临歴八月为否但临二阳否三隂其义不要当详味圣人消不乆之义専以二阳之消长为主不必自某月某卦歴一二而数也卦之象有反有对乾坤之对也临观之类反也圣人论隂阳消长各以其未尝差紊姤曰不可与长也夬曰刚长乃终也以姤与夬反论一隂之消长遯曰浸而长也大壮曰大者壮也以遯与大壮反论二隂之消长否曰小人道长防曰小人道消以否与防反论三隂之消长复曰刚长也剥曰柔变刚也又曰君子尚消息盈虗以复与剥…