泽灭木大过君子以独立不惧遯世无闷
《周易辑闻》
兊为泽巽为木巽多象风唯大过升井渐取象于木盖在天为风在地为木各配其卦之所冝犹坎之为云为雨为水也灭没也万物莫说乎泽泽在木下则土脉膏润枝叶无不敷茂今泛滥在上是大过而没其木也众处则安独立则惧得时则喜遯世则闷此人之情也今而立无与必智识超世虽朝廷不知四国流言东征之师不少沮丧隠约弗耀必定力不渝虽箪食瓢饮人不能堪而舍之则藏其乐不改斯二事者皆圣贤之卓行唯才徳大过于人者能之若小过三事则中材畏谨者所可为也独立如巽木无闷如兊説
本章导航
上一章:颐贞吉观颐自求口实
下一章:阳为大隂为小阳过乎隂故卦名大过
《周易辑闻》目录
六二剥牀以辨蔑贞凶
六五贯鱼以宫人宠无不利
于卦变为坤重震于爻变为一阳卦变之始
复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往
不逺之复以修身也
震由干索动则合干故卦名无妄
【干下艮上】
干阳欲升六五以大君畜之故卦名大畜
六五豮豕之牙吉
颐贞吉观颐自求口实
阳为大隂为小阳过乎隂故卦名大过
九二枯杨生稊老夫得其女妻无不利
九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉
习坎有孚维心亨行有尚
六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎
离利贞亨畜牝牛吉
山泽气通彼此交感故卦名咸
贞吉悔亡未感害也憧憧往来未光大也
男下女者好合之暂夫尊妇卑者可久之道故卦名恒
妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也