一阳止于三隂之下谦之象也故卦名谦

满盈则颠覆谦退则亨通必然之理也夫矜己自大固常人通患冲抑退孙虽君子亦难靡不有初鲜克有终傥始谦而终以盈犹不谦也故示训曰君子有终惟九三为艮止之主则能之 谦亨天道下济而光明地道卑而上行天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可逾君子之终也 艮之阳止于上有天之象今在坤下故曰下济天道阳明地道隂晦惟能下济故天光临照率土文明地道虽卑得行于上皆一阳谦下之所致也天主气隂阳代谢盛者衰衰者盛天之亏益也地主形山有时而隤水无有不下地之变流也鬼瞰髙明神与正直骄则人叛不伐者不争人鬼之福害好恶亦莫不然人之谦者居尊位则光明居下位则不可逾葢自衒者人掩之自晦者人扬之自尊者人卑之自下者人髙之斯固君子之所以终焉者也盛哉谦乎惟学逊志则学贵乎谦逊以出之则行贵乎谦能以礼逊则为国贵乎谦君不谦则失臣臣不谦则失友凢经天地尽人已谦皆贯乎其间宜圣人极天地人鬼而备言之 初六谦谦君子用渉大川吉 谦下也六处下卦之下谦而又谦故曰谦谦与干干夬夬坎坎同义大川渉险之义他卦诸爻有以上进为义者谦则不然葢谦贵能下能止若上且进则非谦矣 谦已难能谦且复谦尤难能也勇夫冯河终必防溺君子而能谦谦虽用以渉川亦其吉葢谦则不躁不躁故详审何险之可虞 谦谦君子卑以自牧也 谦斯可矣谦而又谦岂过为卑下者所以自牧其徳也牧飬也谦者易纵而难守世之无所飬者每好矜伐茍能谦矣而有时乎不谦者不能飬者也惟不以能谦自足犹且反复周旋不离乎谦所以飬之不使有时而失也 鸣鸟语也…