强求必得失固辱得亦辱也妄处非分势不安心亦不安也

易曰公用射隼于高墉之上获之无不利子曰隼者禽也弓矢者器也射之者人也君子藏器于身待时而动何不利之有动而不括是以出而有获语成器而动者也进而见困求信而反屈动而不括屈极则必信此二爻之义相对 子曰小人不耻不仁不畏不义不见利不劝不威不惩小惩而大诫此小人之福也易曰屦校防趾无咎此之谓也 善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小善为无益而弗为也以小恶为无伤而弗去也故恶积而不可掩罪大而不可解易曰何校灭耳防 董子曰积善在身如长日加益而人不知也积恶在身如火销膏而人不见也庄生所谓为善无近名为恶无近刑意亦如此惩恶屈也而可以致福长恶信也而至于罹罪此二爻之义相对 子曰危者安其位者也亡者保其存者也乱者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘乱是以身安而国家可保也易曰其亡其亡系于苞桑以位为可安以存为可保以治为可有则危亡与乱将至矣况去否即泰危乱之象犹存故君子惕然不忘以固其基焉 子曰德薄而位尊知小而谋大力小而任重鲜不及矣易曰鼎折足覆公餗其形渥防言不胜其任也 德厚者居位必战兢以居之知大者好谋必谨宻以成之力足者任重必从容以举之反是则有不胜之患其亡其亡屈而信也折足覆餗信而屈也此二爻之义相对 子曰知几其神乎君子上交不謟下交不渎其知几乎几者动之防吉之先见者也君子见几而作不俟终日易曰介于石不终日贞吉介如石焉宁用终日断可识矣君子知防知彰知柔知刚万夫之望 逸豫之时上交必有謟谀之行下交必有渎乱之为惟君子不溺于豫则介如石焉故其见几而作也…