象曰君子夬夬终无咎也

程子曰牵梏于私好由无决也君子义之与比决于当决故终不至于有咎也 九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信象曰其行次且位不当也闻言不信聪不明也 程子曰臀无肤居不安也行次且进不前也次且进难之状九四以阳居隂刚决不足欲止则众阳并进于下势不得安犹臀伤而居不能安也欲行则居柔失其刚壮不能强进故其行次且也牵羊悔亡羊者羣行之物牵者挽拽之义言若能自强而牵挽以从羣行则可以亡其悔然既处柔必不能也虽使闻是言亦必不能信用也夫过而能改闻善而能用克己以从义唯刚明者能之在他卦九居四其失未至如此之甚在夬而居柔其害大矣九处隂位不当也以阳居柔失其刚决故不能强进其行次且刚然后能明处柔则迁失其正性岂复有明也故闻言而不能信者盖其聪听之不明也 朱子曰以阳居隂不中不正居则不安行则不进若不与众阳竞进而安出其后则可以亡其悔然当决之时志在上进必不能也占者闻言而信则转凶而吉矣牵羊者当其前则不进纵之使前而随其后则可以行矣 愚曰九四乃姤九三之反也姤九三居巽上巽为股股上为臀夬四与姤三皆变则臀无肤矣三四皆卦外爻有皮肤之象巽为进退故其行次且二卦象同故其词亦同此爻大抵谓一隂在上众阳所欲共决也四以阳处隂阳喜进故居则不安隂喜退故行则不进譬臀伤肤既不可处又不可行此其所以次且也然则为九四者宜如何哉避四而居初让三阳使先行而已出其后则无悔矣四动成兊兊为羊羊性狠牵挽则抵触不行却行而随之则行然斯言也但恐九四未必闻而信之何者不足于刚决也九四动有坎离坎为耳离为目聪明之象也不动则…