于王庭柔乘五刚也孚号有厉其危乃光也

柔虽消矣然居五刚之上犹为乗陵之象隂而乗阳非理之甚君子势既足以去之当显其罪于王朝大庭使众知善恶也尽诚信以命其众而知有危惧则君子之道乃无虞而光大也 告自邑不利即戎所尚乃穷也利有攸徃刚长乃终也当先自治不宜专尚刚武即戎则所尚乃至穷极矣夬之时所尚谓刚武也阳刚虽甚长犹未终尚有一隂更当决去则君子之道纯一而无害之者矣乃刚长之终也 愚曰此卦以二体言则干健而兊说干决而兊和以互伏言则上体伏艮为庭左传陈侯筮遇观之否曰庭实旅百杜氏曰艮为门庭以爻变言上六与九三相应成巽离巽为号巽风者天之号令故号令号呼命皆取巽象离为光以卦变言夬自姤变一变同人二变履三变小畜四变大有同人六二自坤来坤为邑履下卦兊为口告邑也自同人至大有皆有离象离为戈兵戎也夫夬五阳决一隂势至易也今观繇彖爻辞皆不言吉而有危惧之词者断蛇不殛刺虎不毙伤人愈多是以圣人为君子谋而忧小人者其戒有四何者上六以一柔乘五刚其害未易去也故于王庭声其乘刚之罪忧其罪不白彼尚有词而未去其戒一也王庭之号令孚矣天下皆信君子之所为矣而犹欲君子之有厉者盖忧君子无危厉之心则事或疎而小人之为谋也莫测其戒二也罪白矣号孚矣心厉矣然犹曰告自邑者盖忧小人之魁去而小人之余党尚存故告于吾国中使反侧者安而小人之余党自离可也若君子自以为吾五阳已盛不用告而遽加诛焉则君侧之恶不可以兵兵之则小人之势穷而党复合非君子之利也其戒三也即戎虽非君子之利然五阳不往则一隂不退故又曰利有攸往曰刚长乃终盖欲五阳往而刚长则一隂…