上系第一章统论易道第二

章三章论人之学易者自系辞入第四章以下复论易道至此章复论人之学易者自系辞入夫理之幽者至荒忽诞罔而难明也圣人以健顺动入之辞拟其形状以天地雷风之名象其物宜而幽者于是乎可亲而不可恶矣事物之动至难处也圣人察其事机之防与其变动之宜而爲之处事之法随时之理使之曲得其当而又着其吉凶之效以告之而动者于是乎有定则而不可乱矣学易者拟其所立之象以出言则言之浅深详略必各当于理议其所合之爻以制动则动之久速仕止必各当于时而易之变化成于吾身矣成其变化其字指易也言人学易之变化而至于有成也故曰以言者尚其辞以动者尚其变此之谓也本章亦有此一段其下文亦归于人之德行正与此同自此以下引爻辞七章皆教人拟议之方姚大老曰自天祐之一爻亦当在此章之末脱简在后尔 七爻 所引七爻皆欲人之畏谨也鸣鹤言处隐之诚同人言用心之一白茅贵慎有终尚谦亢龙恶亢户庭以教宻负乘以戒慢皆所以养人之敬心也若从姚说移自天祐之于此则终之以信顺之福于义亦不相悖 金兰 其利断金虽金之坚不能闲也此言君子之行其臭如兰虽林之深不能隐也此言君子之言