蓍卦爻之德

此一节先设问荅次以是故发辞开物者知其未然也阳之始物也成务者定其当然也隂之终物也天下之始终皆备于此书之内矣是故圣人用之以知人之志所谓开物也以定人之事所谓成务也以决人之疑即志与事之决也此三者皆蓍卦爻之所能也是故蓍用七故其德圆卦用八故其德方爻用九六故其义易蓍开于无卦之先所以爲神卦定于有象之后所以爲知爻决之先者也所以爲贡圣人以此三物之德洗心以存其神退藏于宻以定其体吉凶与民同患以賛其决故其知几则神之开物也其畜德则智之成务也此所谓聦明叡智也其断吉凶则神武之决也其与民同患则不杀之仁也古之人有能备是德者伏羲氏其人也故自此以下始言建立卜筮之人 立蓍之人 此一节以是以发辞惟其聦明叡知也是以明于天道之逺而察于民事之近惟其神武不杀也是以建立蓍策以开斯民占决之用圣人又以卜筮之法所以斋心而戒事问之于神而贡之于明者以自斋戒以自神明其斋则洗心也其戒则藏宻也其神明其德则吉凶与民同患也自此以下遂言画爻布卦之法以见神明其德之事 画爻布卦之法 此一节以是故发辞阖户谓之坤言画耦爻地凡耦皆属坤辟户谓之干言画奇爻也凡奇皆属干一阖一辟谓之变六画旣成刚柔相杂言成卦也往来不穷谓之通九六之动交相往来言之卦也皆自神而明之也按其迹而言之见于蓍策谓之象形于卦爻谓之器制而用之谓之卜筮之法可谓明矣究其用而言之则枯草之茎败木之椠而内外静作之务皆资之以利其用王公皁隷之人皆用之以决其疑极深研几其妙如此岂非天下之至神乎此自明而神之也自此以下复推原制作之…