【巽下坤上】升元亨用见大人勿恤南征吉

巽顺可以升阳爻不当尊位无严刚之正则未免于忧以柔顺之南则丽乎大明也【注】木生地中日长于上故谓之升【】木柔地顺养而长之此元亨之德其德日升用此而往可见大人柔以时升志在济物物必阶升故有喜焉升而向明吉其宜矣【陆】尊爻无此人故不云利见【代】 彖曰柔以时升巽而顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南征吉志行也 六五隂柔若不得时则不能超升贵位纯柔则不能自升刚亢则物所不从卦体巽且顺九二又刚中而应有此众德故元亨以大通之德用见大人不忧否塞必致庆喜往于闇昧非其本志今升于大明其志得行也【正】巽以刚中而往坤以柔中而来以实升虚上下相应是以大亨也五以柔居尊位是虚己而中正者也二以刚中而往不为邪谄者也往则见纳如石投水若行此道以求见大人则何用忧恤必有庆也兹乃元凯之升于舜也阳气左行而南巽顺阳气而发生故南征吉志行者文王柔以时升渐基王迹武王终获南狩之志汤亦伐桀升自陑陑南也阳升明君子之志得此谓六四之德也【牧】南征前进也【伊】 象曰地中生木升君子以顺德积小以髙大 木生地中始于毫末终至合抱君子象之以顺行德积其小善以成大名善不积不足以成名是也【正】积德而升何往不从故六爻之义鲜有咎悔【陈】 初六允升大吉象曰允升大吉上合志也 巽三爻皆应升上二三有应于五六升之不疑惟初无应当二三升时与之俱升必大得矣上合志者上谓二三也【正】初虽失正乃与二阳允然合志俱升五位【九】处升之初为巽之主无应于上进不在私四亦无应与己合志为众所信故升而大吉【陆】初承九二之…