六五悔亡失得勿恤往吉无不利象曰失得勿恤往有庆也

柔得尊位隂为明主能不用察不代下任也故虽不当位能消其悔失得勿恤各有其司术斯以往无不利也【注】阳为躁动隂为静止三五阳位以隂居之能节其动故爻辞不称晋而皆曰悔亡【牧】五虽失位居得中正如舜耕深山以道自乐及升帝位亦不为泰盖以道自任得之自是失之自是曾不以此介意小人患得患失恤也【石】五居尊位在离明之中能扩大明之道以任贤故悔亡天下之广万几之细其间未必不无一失既能任贤不必恤也【胡】四夺其与往而不争终亦必得【坡】 上九晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝象曰维用伐邑道未光也 处晋之极过明之中已在角而犹进非亢而何失道化无为之事攻伐而后服邑危乃得吉吉乃无咎用斯为正亦已贱矣【注】以柔德治者不能威肃天下终多用师【子】五以柔得中而行文明之德上以刚处极而任强武之力角者刚而上穷以象武事晋而过中则至用武上穷之道不务内德而务外功不可伐国惟用伐邑而已期道之未光弃文用武凶危之道危而获吉方可免咎亦正之鄙者也【陆】晋其角犹日过中而迭于西北之角也上九有应在三四非理据之四处己下若我邑焉伐之然后三来已战而服危乃得吉也【句】角刚而居上之物上九以刚居卦之极故取以为象伐邑内省自治也【伊】