象曰明入地中明夷君子以莅众用晦而明

君子性无不明好善而嫉恶苟不慎宻必罹害也黙运其明则物不能欺蔽外示以柔则不伤苛察如是可以莅众也【胡】天下至众以明莅之则志有时而困人情不安用晦而明则亲踈小大无所不容众为我用此垂旒黈纩之义【朱】 初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言象曰君子于行义不食也 上六明夷之主至暗者也最远于难远遯絶迹不由轨路故曰于飞怀惧而行故垂其翼志急于行不遑暇食殊类过甚以斯适人人必疑之故主人有言【注】火性炎上离为飞鸟故曰于飞为坤所抑故垂其翼阳为君子三者阳德成也日以喻君不食者不得食君禄也【荀】飞者以下为顺垂其翼飞而下者也明夷难在上是以宜下不宜上二老避纣不食之象伊尹就桀有攸往之象【介】闇主处坤之上已居离下以已之明不及彼之闇欲飞而止【牧】明夷者自夷以全其明也物飞而举其翼则必见牵矣方未去垂其翼缓之至也及其去三日不皇食急之至是何也惧不免也去主而适敌主人必以我为谋已主人上六也【坡】明伤而不得上进飞而垂其翼也其事未显众人有所不识此薛方所以为明而扬雄所以不获其去穆生去楚二儒且非之况世俗之人乎故袁闳之于东汉亦以为狂也【伊】