象曰泽灭木大过君子以独立不惧遯世无闷

仪曰大过犹言极乱世乱则仕者见节隐者藏名独立不惧者与其茅荣而靡不如杨枯而立与其栋惧而桡不如栋立而隆遯世无闷者与其悔枯不如灭与其生华见丑不如灭顶免咎也故曰借者犹言载也取载于茅虽洁白可观自幸无咎而不可与立也杨枯根立譬若老夫健凌少女阳不怯隂有利无惧也栋处梁上其体独也桡则不立心以为凶惧之甚也栋隆不桡道胜吉也虽众木不支其他有吝而一栋亭然是明独立也枯杨生华当否荣禄譬若老妇逐于狡童以遯为闷不可以居苟容无祸其名丧也涉至灭顶犹泽灭木遯之深也虽枯没为凶而其心无闷亦无咎也是故文王观于大过而知大过之世栋桡之世也君子主其无惧往必有为主其无闷往必不返君子之道安往不得通者故曰利有攸往亨也 坎 习坎有孚维心亨行有尚 初六习坎入于坎窞凶九二坎有险求小得 六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用 六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎 九五坎不盈祗既平无咎 上六系用徽纆寘于丛棘三岁不得凶