象曰风行地上观先王以省方观民设敎

仪曰省方观民设教者何天子适于诸侯曰巡狩无非事者观民者审其风俗设敎者施其政令童观小人无咎君子吝者此言风之朴茂可以砥浇氓之蚩蚩有若童穉虽非君子之仪亦小人所以寡过者也闚观利女贞者此言俗之贞亷可以坊滛惴惴小心守若处女虽非丈夫之槩亦吉士所以无诱者也观乎其淳而浇可见观乎其贞则滛可知观我生进退者先王观此民俗而因以进退崇抑其间教之所由设也于是升其民之秀者使观国光而賔兴之典行焉周礼以乡三物敎万民而賔兴之是为观国之光利用賔于王也观我生君子者此言敎行而多君子其自上兴之犹夫自我生之者也周礼大比考其徳行道艺而兴贤者能者是也观其生君子无咎者此言民习敎而皆知贵尚其君子其民自兴举之犹其自生者也周礼使兴贤者出使长之使兴能者入使治之皆为民自兴举其贤能者是也凡若此者葢由天子一省方而教行民化不烦久道譬诸祭者方当始盥未及陈荐而颙若之诚已成孚契以此观之天子亦乌可以深居髙拱者乎 噬嗑 噬嗑亨利用狱 初九屦校灭趾无咎 六二噬肤灭鼻无咎 六三噬腊肉遇毒小吝无咎 九四噬干胏得金矢利艰贞吉 六五噬干肉得黄金贞厉无咎上九何校灭耳凶