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xx： 接8月1日来信，知道你和一般同学们利用暑假期间，参加劳动，这的确是一宗可以欣慰的事情。 过去中国的文人，深中孟子的毒，以为“劳心者治人，劳力者治于人”。因为大家都想“治人”，所以神圣的劳动被人当做贱役，一念之差，劳心者和劳力者俨然成为两个对立的阶级。其实，任何劳心者必须劳力，任何劳力者也必须劳心。二者之间的差别，不是性质上的问题，仅是程度上的问题。 随着时间上的消逝，不久之后，你便要离开学校，参加社会的实际工作了。今天我特地就工作的态度问题，提出来跟你讨论。 第一流人物多是为信仰而工作。古今中外的宗教家、革命家、学问家，他们的生存是为着崇高而伟大的信仰。只因他们认定信仰高于一切，他们这才能够牺牲家庭、财产、生命，为自己的信仰服务。你瞧，从容就义的志士，他们绝对不为眼前的艰难困苦的状况，流了一滴眼泪。相反的，他们永远以“我不入地狱，谁入地狱”的心情，迎接一切艰难困苦。佛祖释迦牟尼，他尽可无忧无虑地享受人间的荣华富贵，但是，他为着救世救民，宁愿舍弃温暖而又甜蜜的家庭，苦行修道。为什么佛祖以及其他宗教家、革命家、学问家都能够心甘情愿地过着茹苦含辛的生活，干着赴汤蹈火的事业呢？答案是：他们老是觉得救世救民，才使生命富有意义。 任何人都懂得利己，只有眼界高人一等的人懂得利他。常人都知道自私，只有超人知道大公。事实上，真正明瞭大公的人，才会体味到他并没有虚度一生。 报纸上时常记载，某富…