卷第十一　小木作制度六

【题解】 转轮经藏与壁藏，与前文所描述的佛道帐、牙脚帐、九脊小帐、壁帐之间的根本不同是：所谓“帐”，实为“龛”，是用于供奉佛道造像或牌位的；而所谓“藏”，实为“橱柜”，是用于贮存经藏的，如佛寺中用于贮藏佛经，或道观中用于贮藏道经的橱柜。无论佛经与道经，都具有某种神圣意义，因此转轮经藏或壁藏也都是造型精美的小木作形式。 历史上最早的转轮经藏是由南朝梁时的高僧傅大士开创的，据明人顾起元撰《客座赘语·傅大士》：“大士傅弘，东阳郡乌伤人。……梁武闻之，延于钟山定林寺，……常以经目繁多，人不能遍阅，乃建大层龛，一柱八面，实以诸经，运行不碍，谓之轮藏。”作为一种可以转动的巨大藏经橱柜，其机械原理及制造难度，在那个时代是相当高的。南北朝时的中国人，能够创造出这样庞大的转动性经藏，也可以称得上是机械史上的一个奇迹。 转轮经藏虽然是一个转动的机械性贮藏设施，但其外观仍然保持了一座八角形殿阁的形式，故其外槽帐身柱上，施以腰檐、平坐；檐下与平坐下，应有枓栱；平坐之上，再施以小尺度的木构殿阁造型，寓意佛国世界的天宫楼阁。 本卷图样参见卷第三十二《小木作制度图样》图32-62、图32-63。 转轮经藏 【题解】 尽管转轮经藏这一具有机械性质的小木作匠作形式，早在南北朝时期就已经被创造了出来，但现存实例中最早的转轮经藏只能追溯到北宋时代，即宋代所创建的河北正定隆兴寺转轮藏殿中的转轮经藏。这一实例，恰好为我们理…