卷第一 总释上

《营造法式》·李诫
【题解】 延续数千年之久的中国古代建筑,有一个重要特征,就是自秦汉以来两千年间,中国建筑的基本结构与造型,一以贯之,小有变化。然而,中国是一个文明古国,其悠久的历史,无论对于建筑本身,还是对与建筑有关的名词术语而言,存在着无数的可能变数。历史上,一些术语出现了,另外一些术语消亡了;一些在某一地区的某种表述方式,在另外一些地区却用了截然不同的术语表达方式;一些术语曾经有着这样的能指与所指,经过若干世代以后,其能指与所指却悄然发生了变化;加之古代汉语本身的多义性,使得许多一般性的古代建筑术语也变得令人难解其意。 也许正是这个原因,宋人李诫编撰官颁《营造法式》的时候,专门用了两卷篇幅,对一些当时一般读者可能会混淆的建筑术语加以了解释。这两卷分别是:卷一《总释上》、卷二《总释下》。由此也可略窥建筑名词术语解释与甄别,在古代营造技术与艺术方面的重要性。 客观地说,仍然处于传统中国社会历史发展进程中的宋代人,对于一般性的古代建筑术语应该有更多的了解,而其难以理解的部分可能主要是建筑本身的结构性、技术性环节。故李诫的解释,更多的是在建筑设计与施工诸做法中一些技术性术语,如对“取正”“定平”“材”“栱”之类名词的解释,而对一般性的建筑术语,如“宫”“阙”“殿”“堂”“楼”“亭”“台”“榭”“城”“墙”之属,只是一般性地涉及,没有而且似乎也不必做十分深入的讨论。 正因为如此,梁思成先生在其《〈营造法…

本章导航