卷三十一 蠶桑

○總論 《易》曰：神農氏沒，黃帝堯舜氏作。通其變，使民不倦。垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。（〈疏〉黃帝已上，衣鳥獸之皮。其後人多獸少，事或窮乏，故以絲麻布帛而製衣裳，使民得宜也。玄扈先生曰：可以通於北虜。） 《禮記·月令》曰：季春，無伐桑柘。（鄭玄注曰：愛養蠶食也。） 《周禮》曰：馬質。禁原蠶者。注曰：質，平也；主買馬平其大小之價直者。原，再也。天文，辰為馬。《蠶書》，蠶為龍精，月直大火，則浴其蠶種，是蠶與馬同氣。物莫能兩大，故禁再蠶者，為傷馬與。 《尚書大傳》曰：天子諸侯，必有公桑蠶室，就川而為之。大昕之朝，夫人浴種於川。 《春秋考異郵》曰：陽物，大惡水，故蠶食而不飲。陽，立於三春，故蠶三變而後消；死於三七二十一日，故二十一日而繭。 《淮南子》曰：原蠶，而一歲再登，非不利也；然王者法禁之，為其殘桑也。《俞益期箋》曰：日南蠶八熟，繭軟而薄，椹少多。 楊泉《物理論》曰：使人之養民，如蠶母之養蠶。其用豈徒絲而已哉！ 《五行書》曰：欲知蠶善惡，常以三月三日：天陰，如無日，不見雨，蠶大善。（又法：埋馬牙齒於槌下，令宜蠶。） 王禎《蠶繅篇》曰：淮南王《蠶經》云：「黃帝元妃西陵氏，始蠶。」蓋黃帝制作衣裳因此始也。其後，禹平水土，《禹貢》所謂「桑土既蠶」，其利漸廣。《禮·月令》曰：季春之月，具曲植蘧筐，后妃齋戒，親東鄉，躬桑。禁婦女毋觀，（毋觀，去容飾也。）省婦使，以勸蠶事。（婦使，謂縫線紐串之…