二　兩京賦體之流别及其作家之比較

昔昭明選文，騷賦異卷；彦和論藝，别賦於騷；而班志藝文，但稱屈賦，不名楚騷。嘗思其故，蓋蕭、劉别其流而班氏窮其源耳。然則論漢賦之流别者，此其大界矣。故子政裒集漢代辭人依放騷體之作，都爲一集，賈誼而下，共録六家，叔師又益以己作。 《四庫全書總目提要》：“初，劉向裒集屈原《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠游》《卜居》《漁父》、宋玉《九辯》《招魂》、景差《大招》，而以賈誼《惜誓》、淮南小山《招隱士》、東方朔《七諫》、嚴忌《哀時命》、王褒《九懷》，及向所作《九歎》，共爲《楚辭》十六篇，是爲總集之祖。逸又益以己作《九思》。” 皆朱子所謂出於幽憂窮蹙怨慕淒涼之意者。大多漢人以此體爲賦家正宗，故辭人才士，莫不躡迹靈均，求其矩矱。然自王褒以下，頗嫌優孟衣冠；雖子雲好奇，欲與古争勝，反而廣之，亦乏異采。蓋造父已導夫先路，後有良御，終不能出其馳驅。故欲觀漢賦之美者，當於其變，不於其正也。考騷之變賦，不自漢人。荀、宋之作，已肇其始。故彦和究賦之本原，謂荀、宋始錫名號，極聲貌。 劉勰《文心雕龍·詮賦》：“於是荀況禮智，宋玉風鈞。爰錫名號，與詩畫境。六義附庸，蔚成大國。述客主以首引，極聲貌以窮文。斯蓋别詩之原始，命賦之厥初也。” 皋文論賦之流别，謂相如以下，多出於荀、宋。 按張惠言《七十家賦鈔序》，衡論漢魏六代賦家流别，至爲精當。所論兩漢著名賦家八，出於荀卿者二家：曰孔臧，曰司馬遷；出於宋玉者四家：曰司馬相…