六　史體之大成及馬、班之同異

昔劉子元著《史通》，牢籠史籍，區以六家，而宗諸二體。六家者：一曰尚書家，記言之史也；二曰春秋家，記事之史也；三曰左傳家，編年之史也；四曰國語家，國别之史也；五曰史記家，通古紀傳之史也；六曰漢書家，斷代紀傳之史也。二體者，一曰編年體，以左傳爲宗；二曰紀傳體，以馬、班爲宗。其論甚偉。 按劉子元《史通》，論流别則區分六家，辨體制則惟宗二體。其六家别馬與班者，通古斷代，其流不同也。二體合馬與班者，同爲紀傳之體，又班出於馬也。浦起龍《通釋》，謂劉於二體，首奉左班。核諸二體篇文，不如是也。二體篇首曰：丘明傳《春秋》，子長著《史記》，載筆之體，於斯備矣。後來繼作，相與因循，假有改張，變其名目。區域有限，孰能踰此？蓋荀悦、張璠，丘明之黨也；班固、華嶠，子長之流也。惟此二家，各相矜尚。後曰：故班固知其若此，設紀傳以區分，使其歷然可觀，綱紀有别。荀悦厭其迂闊，又依左氏成書，翦截班史。篇才三十，歷代褒之，有踰本傳。然則班、荀二體，角力争先，欲廢其一，固亦難矣。後來作者，不出二途。語意分明，未嘗宗班而祧馬也。其《識鑒篇》復有馬、班同風連類之言，未聞專奉班以配左也。 竊嘗推究其旨，六家區分，蓋亦以大體論耳。若核其實，則《尚書》豈無記事之文，《春秋》亦用編年之法，《國語》則逸文别説，左氏之外傳也，而《史記》之體，實兼宗五家：其修本紀，《春秋》之旨也； 劉知幾《史通·六家篇》：“至太史公，著《史記》，始以天子爲…