第二十章　明詩之衰敝

明詩專尚摹擬，鮮能自立。一代文人之才力，趨新者争向散曲方面發展；守舊者則互相標榜，高談復古以自鳴高；轉致汩没性靈，束縛才思；末流競相剽竊，喪其自我。明詩喜言盛唐，乃不免化神奇爲臭腐；又多立門户，以相攻擊；作者雖多，要爲詩歌史上之一大厄運已！ 明初作者，以劉基（字伯温，青田人）、高啓（字季迪，長洲人）最爲傑出。王世貞謂：“才情之美，無過季迪；聲氣之雄，次及伯温。”（《藝苑卮言》）基、振奇人也，爲詩獨標高格，極見抱負，而尤工樂府。例如《走馬引》： 天冥冥，雲濛濛，當天白日中貫虹。壯士拔劍出門去，手提仇頭擲草中。擲草中，血漉漉，追兵夜至深谷伏。精神感天天心哀，太乙乃遣天馬從天來，揮霍雷電揚風埃。壯士呼，天馬馳，横行白晝，吏不敢窺。戴天之耻自古有必報，天地亦與相扶持。夫差徒能不忘而報越，栖於會稽又縱之。始知壯士獨無愧，魯莊何以爲人爲？ 永樂（成祖）以來，有所謂“臺閣體”者，以“三楊”（楊士奇、楊榮、楊溥）爲主，雍容平易，有承平之風。迨“弘正（孝宗年號弘治，武宗年號正德）四傑”（李夢陽、何景明、邊貢、徐禎卿）起，言詩必盛唐，而風氣爲之一變。何（字仲默，信陽人）、李（字天賜，更字獻吉，慶陽人）最負重名，力倡復古；而李東陽（字賓之，號西涯，茶陵人）實爲先導。嘉靖（世宗）間，李攀龍（字於鱗，歷城人）、王世貞（字元美，自號弇州山人，太倉人）出，復奉以爲宗；天下推“李、何、王、李爲四大家，莫不争效其體…