第八章　唐詩之復古運動

自貞觀（太宗）以迄垂拱（武后）、景龍（中宗）之間，世咸以律詩相矜尚，佻佞之風既熾，比興之義日微。於是有豪傑之士，倡言復古，思干之以風力，以振廢起衰。陳子昂（字伯玉，梓州射洪人）出，崇漢魏而薄齊梁，將矯南朝之浮靡，而反諸淳樸。其所持之理論，則以爲“漢魏風骨，晋宋莫傳；齊梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絶”（《孤 [1] 竹篇序》）。文勝返質，爲其最大主張。其詩務“骨氣端詳，音情頓挫”（同上），而恒以單行之筆出之，與沈宋之專崇對偶，回忌聲病者，全立於反對地位。例如《感遇》： 翡翠巢南海，雄雌珠樹林。何知美人意，嬌愛比黄金。殺身炎州里，委羽玉堂陰。旖旖光首飾，葳蕤爛錦衾。豈不在遐遠？虞羅忽見尋！多材固爲累，嗟息此珍禽！ 所謂“陶洗六朝鉛華都盡，托寄大阮”（《藝苑卮言》）者也。 張九齡（字子壽，韶州曲江人）、李白（字太白，隴西成紀人）繼起，並以復古相號召。九齡亦作《感遇》十二首，其一云： 蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾爲佳節。誰知林栖者，聞風坐相悦。草木有本心，何求美人折。 寄興遥深，實與子昂同派。白才逸氣高，與子昂齊名，先後合德。其論詩云：“梁陳以來，艷薄斯極，休文又尚以聲律。將復古道，非我而誰？”（孟 《本事詩》）嘗作《古風》以標宗旨。其第一首云： 大雅久不作，吾衰竟誰陳？王風委蔓草，戰國多荆榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫？哀怨起《騷》人。揚馬激頽波，開流盪無垠。廢興雖萬變…