第六章　五言詩之極盛

自建安而後，宋齊以還，爲五言詩之極盛時期。綜厥源流，約有四變： 當魏晋易代之際，阮籍（字嗣宗，陳留尉氏人）自放於酒，猖狂憂憤，一發於五言詩。作《詠懷》八十餘篇，或悼宗國將亡，權姦得志；或直抒己志，慷慨自傷（説詳陳沆《詩比興箋》）。特以“身事亂朝，常恐遇禍，因兹發詠，故每有憂生之嗟，雖事在刺譏，而文多隱避”（顔延年《詠懷詩注》）。然其悲壯熱烈之抱負，固自充溢於字裏行間。例如： 炎光延萬里，洪川蕩湍瀨。彎弓掛扶桑，長劍倚天外。泰山成砥礪，黄河爲裳帶。視彼莊周子，榮枯何足賴？捐身棄中野，烏鳶作患害。豈若雄傑士，功名從此大？ 風骨高騫，曠世無匹！元好問稱其“縱横詩筆見高情，何物能澆塊壘平？老阮不狂誰會得？出門一笑大江横”（《論詩絶句》）。可想其權奇磊落之韻度，又不僅“阮旨遥深”（《文心雕龍》）而已。 魏代玄學盛行，影響及於文學。劉勰所謂：“正始（《魏志》“齊王芳改元正始”）明道，詩雜僊心，何晏之徒，率多浮淺。”（《文心雕龍·明詩》）流波所被，兩晋猶扇玄風，競爲説理之詩，絶少抒情之作。所謂“太康（晋武帝年號）文學”之代表作者，“三張”（張載、張協、張亢）、“二陸”（陸機、陸雲）、“兩潘”（潘岳、潘尼）、“一左”（左思），爲時所稱，然視阮籍《詠懷》，皆望塵莫及。東晋惟劉琨（字越石，中山魏昌人）仗清剛之氣，郭璞（字景純，河東人）用俊上之才，一掃虚談，卓然有所建樹。然總論晋代詩壇，終以“理過其辭，…