第七十　趙翼

與隨園同時以詩名者，曰趙翼、蔣士銓。翼字雲松，號甌北，陽湖人，乾隆進士，累官至貴西道，有《廿二史劄記》《陔余叢考》《甌北詩集》《甌北詩話》。方甌北刻集時，或評其詩曰：“雖不能及杜子美，已過楊誠齋矣。”甌北傲然曰：“吾自爲趙詩耳，安知唐、宋。”其持論可見一般。 [1] 袁、趙論詩，有一共同之點，在其立論皆不甘落人後，認定推陳出新，爲後代詩人惟一出路；故隨園著《宋儒論》，謂創天下之所無，必爲天下之所尊；甌北亦謂“大凡才人，必創前所未有而後可以傳也”。此種精神，實爲吾國文學史中所僅見。《甌北詩話》又云：“元遺山《論詩》云：‘蘇門果有忠臣在，肯放坡詩百態新。’此言似是而實非也。新豈易言，意未經人説過則新，書未經人用過則新，詩家之能新，正以此耳。若反以新爲嫌，是必拾人牙後，人云亦云，否則抱柱守株，不敢踰限一步，是尚得成家哉？尚得成大家哉？”語亦深切。 《甌北詩話》共列太白、少陵、昌黎、香山、東坡、放翁、遺山，及明之高青丘，清之吴梅村、查初白十家，家各一卷，抉其所長論之，語長而意盡，爲詩話中創格。此十人者，甌北認爲一代作家者也，然猶未遍。甌北云：“錢、吴二老，爲海内所推，入國朝稱兩大家，顧謙益已仕我朝，其人已無足觀，詩亦奉禁，固不必論也。”詳其語意，於牧齋、梅村間，本無軒輊，蓋鑒於《清詩别裁》，因牧齋詩蒙毁板改訂之禍故也。初白入選，説見後。至於山谷，本爲北宋大宗，不與此選者，甌北云：“北宋詩推…