四七 陆步青《修辞学与语体文》
《文学通论》·钱基博
一 修辞学的定义 修辞学的定义,有新旧两派: (1)旧派修辞学是一种学术(art),叫我们用一种工具(声音或符号)发表我们的思想。 (2)新派修辞学是一种学术,叫我们怎样用一种工具发表我们的思想而生出一类需要的感应(required response)。 新派的定义,说修辞学的目的一方面,比旧派的定义较为圆满一点。怎么能够生出需要的感应来呢?这是修词的道理。现在举个例来证明一下:如我们要想开窗,对仆从说“开窗”,他便把窗打开了。这就是需要的感应。若对朋友,必要说“请开窗”,对不相识的人,必要说“费你的心开开窗”,他才来开窗,我们需要的感应,才能生出。否则你说:“喂!开窗!”这种口气,有哪个来应命呢? 有许多人以为修辞学是一种仅仅修饰词章用的东西,这是误解。其实无论说话、作文,有效力的都合修辞学的宗旨。修辞学在说话尚不十分要紧,在作文则要紧非常。因为说出来的话,没得需要的感应,或者还可以改过调头重新再说,发表出来的文章,没得需要的感应,则无改良之余地了。 二 语体文的目的 语体文(白话文)的一种目的,至少要推广新文化、新思潮,使感应快,效率大。其实文言文亦可以推广新文化、新思潮,不过懂的人少,感应效率远不及语体文罢了! 譬如五一纪念日,要做一篇文章来劝导劳工,用文言文,则感应慢而效率小,若用语体文,则感应快而效率大,可以断言的。 由此以观,语体文的目的和修辞学的目的,需要的感应都是一…