第一章　邃古文学之渊源

第一节 名与字之起源 民之生也，既有言语，则有名，有名则有字形，故《字源》谓文字起于太昊时，而神农以下颇有作书者。要之，名必先于字。贾公彦《周礼正义》，论名之起源甚详。其言曰： 天皇地皇之日，无事安民。降自燧皇，方有臣矣。是以《易·通卦验》云：“天地成位，君臣道生。君有五期，辅有三名。”（注云：“三名，公、卿、大夫。”）又云：“燧皇始出，握机矩表计，置图其刻曰：‘苍牙，通灵昌之成，孔演命，明道经。’”（注云：“燧皇，谓人皇，在伏羲前，风姓，始王天下者。”）是故政教君臣，起自人皇之世。至伏羲因之。故《文耀钩》云：“伏羲作《易》，名官者也。”又按《论语撰著》云：“黄帝受地形象天文以制官。”伏羲以前，虽有三名，未必具立官位，至黄帝名位乃具。是以《春秋纬·命历序》云：“有九头纪，时有臣，无官位尊卑之别。”燧皇、伏羲既有官，则其间九皇六十四民有官明矣，但无文字以知其官号也。按《左传·昭十七年》云：“秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：‘少皞氏以鸟名官，何故也？’郯子曰：‘吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。’（注云：‘黄帝轩辕氏，姬姓之祖也。黄帝受命有云瑞，故以云纪事，百官师长，皆以云为名号。缙云氏盖其一官也。’）炎帝氏以火纪，故为火师而火名。共工氏以水纪，故为水师而水名。太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”又云“凤鸟氏，历正…