第九讲　韩愈的散文

一 韩愈（768—824），字退之，河南南阳人，唐代古文运动的领导者，是唐代最杰出的散文家。他领导的古文运动有两方面的意义：一方面是用具有实用价值的唐代散文来代替六朝以来的骈文；一方面是提倡儒家思想，排斥佛家和道家思想。宋朝苏轼称赞他“文起八代之衰，而道济天下之溺”，话说得夸张些，但就他在这两方面的成就说，是有道理的。 自从六朝以来，文坛上形成了一种讲究对偶、辞藻、声律的骈文，呈现出一种柔靡浮艳的风格。这种骈文，在韩愈以前已遭到不少人的反对，只是反对尽管反对，它还是风行一时；直到韩愈起来领导古文运动，这种反对才获得成功，主要有两点：一是适应社会的需要，一是他在散文创作上的杰出成就。 韩愈提倡古文，正当唐朝宪宗时代。唐朝自从经过了安史之乱，到宪宗时，王朝的势力又有所恢复。这就使有志之士想在政治上有所作为。韩愈的提倡儒家学说和唐代散文，正符合他们的需要，这是一。韩愈在散文创作上的杰出成就，一扫柔靡浮艳的文风。他的有内容有高度艺术魅力而适于实用的散文，本身就具有吸引力，证明这种清新刚健的散文远远地胜过华靡的骈文，这是又一方面。在韩愈以前，像北周的苏绰，模仿《尚书》的文体来反对骈文，可是，他的文章本身就写得深奥难懂，自然行不通。隋朝李谔也曾上书反对当时的文风，说：“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”他这篇上书本身也是骈文，这说明他所反对的只是柔靡浮艳的文风而不是骈文。但是不…