第十四讲　谈《古文观止》

《古文观止》在相当长的一个时期里，是古代散文选本中最流行的一种。“观止”本于《左传》襄公二十九年的季札观周乐，说：“观止矣！”观止是说听了这些音乐不用再听别的音乐了。取名《古文观止》是说选的是最好的古文。这本书确实选进了不少一流的古文。 《古文观止》是清朝吴楚材、吴调侯两人在康熙三十三年（1694）选定的。本书有一篇吴兴祚的序，称吴楚材是他的侄子，吴调侯是他的侄孙，调侯比楚材小一辈。兴祚是山阴（今浙江绍兴）人，那么楚材两人也是山阴人。他们除了编选《古文观止》外，还编著了《纲鉴易知录》。《古文观止》是当时的古文读本，《纲鉴易知录》是当时的历史读本，这两部书都流传得很广。他们二人在传播古文和古代历史知识方面做出了有益的工作。 本书中所选的古文，以古代散文为主，也选了一些韵文骈文。古文是古代文章的意思，但偏重于韩愈所提倡的古代散文。所选包括从先秦到明朝的文章二百二十二篇，先秦时代选得最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。 按照文体来看，倘就有韵无韵来分，本书选了韵文十三篇，其他都是无韵文。韵文中的《楚辞·卜居》和刘基《司马季主论卜》，通过两人的对话来写，用韵语，写得生动、有思想而富情韵。又有陶渊明《归去来辞》，杜牧《阿房宫赋》，欧阳惨《秋声赋》，苏轼《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，这些赋都是“极声貌以穷文”，工于描绘。描绘中或用韵语…