一字之争

稍知中國古代文學的人都知道“推敲”這個美談。“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，用推字好還是用敲字好，認真的作者不肯馬虎，甚至“吟安一個字，拈斷數莖鬚”，這就是一字之争。作者既然如此，讀者何獨不然？了解、解釋、欣賞、評論古代文學作品，如果不和讀者心心相印，豈不是在隔靴搔癢嗎？ 類似“推敲”的例子是很多的，好多已爲人們所熟知，這裏姑舉兩個冷僻一些的例子來討論： 一、唐人席豫《奉和聖制答張説南出雀鼠谷》詩：“鳴鑾初幸代，簇蓋欲横汾。山盡千旗出，郊平五校分。前村已暄景，後谷尚寒氛。……”《全唐詩》有一句校語，説：出一作直。席豫寫的本來是一首應制詩，没有什麽文學價值；但“出”、“直”之争，却可以用來考校文心，值得辨析一下。走完了山路，旌旗自然出現了，用出字不是很自然嗎？這真是鹵莽的理會！要曉得：這裏寫的是皇帝的軍隊和仗儀，總該有“千乘萬騎”吧？校，是軍隊的一個部分。“山盡”和“郊平”的意義是相承的，山盡了，郊也平了。郊既平了，軍隊才能按常規按前後中左右分成五校排列開來，未盡之時當然要改變陣形的。山之未盡，隨着山路的高低曲屈，成千的旌旗儀仗自然是高低曲屈的；山之已盡，郊也平了，隊伍可以舒展開來了，旌旗自然可以整理成爲無高低曲屈的直行了；而軍隊儀仗之浩浩蕩蕩不是更可以顯示出來嗎？既有不同的兩個本子，讀者也就應該和作者一起“推敲”一下，得出應有的結論。 二、唐人杜牧《咏歌聖德，遠懷天寶，因題關亭長句四韻…