説“拆白道字”

把字的組成部分分拆開來解釋字的意義，這是很早就有的事。《左傳》里的“止戈爲武”、“皿蟲爲蠱”就是這種例子。但是這種分拆，有的是合理的，有的是隨便亂説的。許慎《説文解字序》提到的“人持十爲斗（）”、“馬頭人爲長”就是隨便亂説的例子，向來爲文字學者所嗤病。 由於漢字中形體繁複的字可以分拆成幾個部分這一特點，人們就利用它來作文字游戲：黄庭堅有過“女邊着子，門裏安心”的話，就是“好悶”兩個字的分拆；秦觀在送給一個妓女陶心兒的詞里有一句“窗外一鈎殘月帶三星”，殘月就是“心”字的一鈎，三星不用説就是三點了；蘇軾在他寫的詩甚至賦裏都有過這種游戲之筆。宋元之間，這種游戲被稱爲“拆白道字”，最好的例子是《西廂記》第五本第三折紅娘唱給鄭恒聽的《調笑令》曲：“我拆白道字，辨與你個清渾：君瑞是個肖子這壁着個立人，你是個木寸馬户尸巾！”這是説張君瑞是“俏”，鄭恒是“村驢（屌）”。既然是游戲，就不用談什麽文字構造的規則了。 北宋的政治家和文學家王安石著有《字説》一書（其實是由别人幫助他寫成的，他有《成〈字説〉後與曲江譚掞丹陽蔡肇同遊齊安院》詩説：“據梧枝策字如毛，久苦諸君共此勞。”可證），現已散佚。“四人幫”的爪牙曾經對這部書大肆吹捧，胡説什麽是法家對儒家進行斗争的理論根據之一，最科學的文字學著作等。“四人幫”粉碎以後，纔有同志對這些謬論作了批判，斷爲完全不是這麽回事。作這樣的批判，是完全應該的。現在單就《字…