卷七十三

<经部,易类,合订删补大易集义粹言 钦定四库全书 合订删补大易集义粹言卷七十三 头等侍卫纳喇性德编 天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十【此简本在第十章之首今从传义】 伊川先生曰自天一至地十合在天数五地数五上简编失其次也天一生数地六成数才有上五者便有下五者二五合而成隂阳之功万物变化鬼神之用也【经说】 或问张横渠有云隂阳之精互藏其宅此说然否曰此两句甚有味由人怎生看水离物不得故水有离之象火能入物故火有坎之象【胡氏拾遗】 或曰凡物之生各随气胜处化曰何以见得曰如木之生根既长大土却何处去曰克也曰既克则是土化为木矣曰不是化只是克五行只古人说迭王字说尽了只是一个盛衰自然之理也人多言五行无土不得木得土方能生火火得土方能生金故土寄王於四时某以为不然木生火火生土土生金金生水只是迭盛也 或曰五行是一气曰人以为一物某道是五物既谓之五行岂不是五物也五物备然後能生且如五常人谁不知是一个道理既谓之五常安可混而为一也【并刘元承手编】 横渠先生曰此语恐在天数五地数五处然圣人之於书亦有不欲并一说尽虑易知後则不复研究故有易有难或在此说或在彼说然要终必见但俾学者潜心【易说】 广汉张氏曰阳数奇一三五七九是也隂数偶二四六八十是也故生於天者成於地生於地者成於天而天地五十五之数所以成变化行鬼神昆虫之出入草木之生死不外乎此【易说】 白云郭氏曰天数五地数五者此也汉志言天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土故或谓天一至…