卷七十六

<经部,易类,合订删补大易集义粹言 钦定四库全书 合订删补大易集义粹言卷七十六 头等侍卫纳喇性德编 系辞下传 白云郭氏曰上篇所言多易道之大者与其精微神变之用下篇多卦义及上所未终粗显之说又不可不明之者则上下二篇略有辩也且上篇言天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣以其有是言故下篇可言八卦成列象在其中因而重之爻在其中也上篇言乾以易知坤以简能至易简而天下之理得以其有是言故下篇可言夫乾确然示人易矣夫坤隤然示人简矣也孔頴逹谓天地之道贞观者也日月之道贞明者也此岂复为易之小事然贞观贞明时引天地日月以明吉凶贞胜之辞非在易之义又不若广大配天地变通配四时隂阳之义配日月易简之善配至德为易之道也观此数义则二篇精粗畧可见矣【易说】新安朱氏曰六十四卦只是上经说得整齐下经便乱董董地系辞也如此只是上繋好看下系便没理会【语録】 八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣 康节先生曰体者八变用者六变是以八卦之象不易者四反易者二以六卦变而成八也重卦之象不易者八反易者二十八以三十六变而成六十四也故爻止於六卦尽於八策穷於三十六而重卦极於六十四也卦成於八重於六十四爻成於六策穷於三十六而重於三百八十四也【观物外篇】 广汉张氏曰四象生八卦方八卦成列而象已在其中矣然上有八卦而八卦之道未备故因而重之则立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义而爻已在其中矣【易说】 白云郭氏曰上篇始於乾坤之成卦继以易简贤人之德业下篇始於八卦成列继以乾坤示人…