卷七十九

钦定四库全书 合订删补大易集义粹言卷七十九 头等侍卫纳喇性德编 说卦传 白云郭氏曰说卦论八卦之道德与其象义情性也然则六十四卦亦有是乎盖六十四卦各具於文言彖象杂卦之中矣至万物象类如履之爲虎渐之爲鸿中孚之鸣鹤小过之飞鸟井之为井鼎之为鼎皆是也其象不可尽言故於是数卦畧明之系辞曰以言乎天地之间则备矣斯其所以难言也故曰书不尽言【易说】 汉上朱氏曰易之有说卦犹诗之有诂训也○说卦脱误比前诸篇特多荀氏易本乾後有四象坤後有八震後有三巽後有二坎後有八而又以揉为桡离後有一艮後有三兑後有二虞氏易本以龙为駹及为陂旉爲专寡爲宣科爲折羊为羔郑本以广爲黄乾爲干黔爲黚京房王廙偏傍之末蠃爲螺果蓏爲果堕其余王弼王肃姚信之说卦其字画亦或不同盖焚书之後周易虽存而传已失说卦三篇後河内女子得而上之故三篇之文容有差误今随文辨正归於至当疑则阙之【并丛说】新安朱氏曰彖传释彖辞象传释爻辞系辞传则通释卦爻之辞故统名之曰系辞传恐不可改系辞传爲说卦盖说卦之体乃分别八卦方位与其象类故得以说卦名之系辞传两篇释卦爻之义例辞意为多不得谓之说卦也【荅吴斗南书】 昔者圣人之作易也幽赞於神明而生蓍参天两地而倚数观变於隂阳而立卦发挥於刚柔而生爻和顺於道德而理於义穷理尽性以至於命 濂溪先生曰圣人之精画卦以示圣人之藴因卦以发卦不画圣人之精不可得而见微卦圣人之藴殆不可悉得而闻易何止五经之源其天地鬼神之奥乎【通书】 康节先生曰参天两地而倚数非天地之正数也倚者拟也拟天…