十二 光武下

光武之得天下與高祖異，古無匹夫而爲天子之事，韓、彭之视高祖，猶儕輩耳。光武之起即人心思漠之势，以宗室中興，此其大異於高祖一也。光武即位於群雄並峙之時，君臣之位素定，非如高祖於天下大定後諸侯尊之爲天子，此其大異於高祖二也。漢初去戰國未速，人人不忘六國之事，光武諸将所封不過大縣數四，衣食租税，無地可资以爲叛逆，（贾云：“曩令类、、绛、灌據数十城而王，今雖以殘亡可也，令信、越之倫列爲微侯而居，雖至今在可也。”）此其大異於高祖三也。光武之得保全功臣，形势本與西漠不同，稱美光武君臣者過也。功臣任職，本爲西漢初年之弊政，以諸将與高祖共圆天下，未能去之，光武不以功臣任職，非光武一人之私見，乃識者所共見。鄭興上疏云：“道路流言，成口陛下若用功臣，功臣用则人位缪矣。”言光武之不以功臣任職，乃矫前漠之失。《馬武傅》云：“帝後與功臣語，從容言曰：“諸卿不遭際會，自度爵禄何所至乎？”高密侯鄧禹先對曰：‘臣少赏學周，可郡文學博士。’帝曰：‘何言之謙乎？卿鄧氏子，志行修整，何爲不掾功曹。”餘各以次對，至武，封曰：‘臣以武勇，可守尉督盗贼。’帝笑曰：“且勿爲盗賊，自致亭長，斯可矣。”武爲人嗜酒敢言，時醉在御前，面折同列，言其短長，無所避忌，帝故縱之，以爲笑樂。帝雌制御功臣，而每能回容，宥其小失。速方百珍甘，必先编賜列侯，而太官無餘。有功辄增邑赏，不任以吏職，故皆得保其福禄，终無誅者。”《贾復傳》云：“復知帝欲偃…