(伪)说命中

《尚书》·佚名
惟说命总百官[1],乃进于王曰:“呜呼!明王奉若天道[2],建邦设都,树后王君公[3],承以大夫师长,不惟逸豫[4],惟以乱民[5]。惟天聪明,惟圣时宪[6],惟臣钦若[7],惟民从乂[8]。惟口起羞,惟甲胄起戎。惟衣裳在笥[9],惟干戈省厥躬[10]。王惟戒兹,允兹克明,乃罔不休[11]。惟治乱在庶官[12]。官不及私昵[13],惟其能;爵罔及恶德,惟其贤。虑善以动,动惟厥时。有其善[14],丧厥善;矜其能,丧厥功。惟事事[15],乃其有备,有备无患。无启宠纳侮[16],无耻过作非。惟厥攸居[17],政事惟醇[18]。黩王祭祀,时谓弗钦。礼烦则乱,事神则难。” 【注释】 [1]总:统领。 [2]奉若:承奉顺应。 [3]后王:帝王,天子。君公:诸侯。 [4]逸豫:安逸享乐。 [5]乱:治理。 [6]时:这。宪:效法。 [7]钦:恭敬。 [8]乂:治理。 [9]笥:装衣服的方形竹器。 [10]省厥躬:考察这个人是否合适。省,考察。躬,本人。 [11]休:美好。 [12]治乱:安定和动乱。乱,混乱的局面。 [13]昵:亲近。 [14]有其善:自认为善。 [15]事事:做事情。第一个“事”作动词,意思是从事;第二个“事”是名词,意思是事情。 [16]纳侮:自取其辱。 [17]攸:所。居:举止。 [18]醇:纯正。 【译文】 说受命统领百官,就对王进言说:“啊!英明的君王顺承天道,建立国家…

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