卷九十七

<经部,礼类,礼记之属,礼记集说> 钦定四库全书 礼记集说卷九十七 宋 卫湜 撰 是故先鼓以警戒三步以见方再始以着往复乱以饬归奋疾而不拔极幽而不隐独乐其志不厌其道备举其道不私其欲是故情见而义立乐终而德尊君子以好善小人以聼过故曰生民之道乐为大焉 郑氏曰先鼓将奏乐先击鼓以警戒衆也三步谓将舞必先三举足以见其舞之渐也始以着往武王除丧至盟津之上纣未可伐还归二年乃遂伐之武舞再更始以明伐时再往也复乱以饬归谓鸣铙而退明以整归也奋疾谓舞者也极幽谓歌者也孔氏曰此以下引周武王伐纣大武之乐以明上三者之义方谓方将欲舞积渐之意也乱治也复谓舞曲终舞者复其行位而整治也象武王代纣既毕整饬师旅而还归也拔疾也谓舞者奋迅疾速而不至太疾歌者坐歌不动是极幽静而声?起是不隐也世多违背道理武王独能乐其志意不违厌其仁义之道理谓恒以道自将也既不违厌道理又能备举而行之以利天下不私自恣己之情欲也情见谓武王伐纣之情见于乐也义立谓武王伐纣之义兴立也观其乐终则知武王道德尊盛也君子谓在位者小人谓士庶之等君子观武王之乐德类如此则好行善道小人观武王之乐音亦聼伏己之愆过也生养民人之道乐最为大特举武王之乐者以其利益最深余乐莫及故也 长乐刘氏曰先乐而鼓所以警肃其衆俾正心观舞以知先王之德也大武之作先进三步以见其慎伐之方也终而又始所以法天之行往无不利也复其位以自治所以警饬其民归其有极也武王伐纣德有极於幽微而舞亦象之不隐蔽也独乐其志所以嗣文王而行尧舜之道也天…