卷八十八

钦定四库全书 礼记集说卷八十八 宋 卫湜 撰 学记第十八 孔氏曰案郑目録云名曰学记者以其记人学敎之义此於别録属通论 ?虑宪求善良足以謏闻不足以动衆就贤体远足以动衆未足以化民君子如欲化民成俗其必由学乎郑氏曰宪法也言?计虑当拟度於法式也求谓招来也謏之言小也动衆谓师役之事就贤就谓躬下之体犹亲也所学者圣人之道在方策 孔氏曰此一节明虽有余善欲化民成俗不如学之为重?谓起?虑谓谋虑举动能拟度於法式故云?虑宪又能招求善良之士以自辅则可以少有声闻不足以动衆贤谓德行贤良屈下从就之远谓才艺广远心意能亲爱之恩被於外故足以动衆也仁义未备未足以化民也君子君谓君於上位子谓子爱下民谓天子诸侯及卿大夫欲敎化其民成其美俗非学不可郑恐所学者唯小小才艺之事故云所学者圣人之道也 横渠张氏曰求善良求为良善之人也就贤体远就谓躬下之体谓体远大之事足以动衆若燕昭下士可以有闻于人也未足以化民就贤下士在乎他人而不在乎己未能成德也其必由学乎何谓学成德谓之学学在乎推广而不可以不思 清江刘氏曰?虑宪者言?动知虑能求宪法也动读如中庸明则动之动言此皆徒善未足以动人也就贤体远贤谓贤於人之贤远谓远於人之远可以动人矣未能使人化也凡动者言矜式之化者言心服之唯学可以化民成俗谓其所传者博所敎者衆见之者详也 长乐陈氏曰致防患之思为虑则德义之经为宪存其可欲为善充善之至为良友天下之善士就贤者也尚论古之人体远者也古之论诚者诚则形形则着着则明明则动动则变变则化是动之…