卷一百六

钦定四库全书 礼记集说卷一百六 宋 卫湜 撰 士之丧二日而殡三日之朝主人杖妇人皆杖於君命夫人之命如大夫於大夫世妇之命如大夫 郑氏曰士二日而殡者下大夫也士之礼死与往日生与来日此二日於死者亦得三日也妇人皆杖谓主妇容妾为君女子子在室者 孔氏曰此一节明士之杖节二日而殡除死日为二日也三日殡之明日也士之子於君命其妻於夫人之命如大夫礼皆去杖也若士之子於大夫之命其妻於世妇之命如大夫於大夫之礼大夫之命则辑杖世妇之命则授人杖也 子皆杖不以即位大夫士哭殡则杖哭柩则辑杖弃杖者断而弃之於隐者 郑氏曰子谓凡庶子也不以即位与去杖同哭殡谓既涂也哭柩谓啓後也大夫士之子於父父也尊近哭殡可以杖天子诸侯之子於父父也君也尊远杖不入庙门弃杖於隐者杖是丧至尊为人得而亵之孔氏曰大夫士谓大夫士之适子既攅涂之後於父父也其尊偪近故哭殡可以杖将葬既啓之後对柩为尊则敛去其杖郑注庙门即殡宫门也大祥断杖弃於幽隐之处使不秽污也 君设大盘造氷焉大夫设夷盘造冰焉士并瓦盘无冰设牀襢笫有枕含一牀袭一牀迁尸于堂又一牀皆有枕席君大夫士一也 郑氏曰此事皆沐浴之後宜承濡濯弃於坎下札烂脱在此耳造犹内也襢笫袒箦也谓无席如浴时牀也礼自仲春之後尸既袭既小敛先内氷盘中乃设牀於其上不施席而迁尸焉秋凉而止士不用冰以瓦为盘并以盛水耳汉礼大盘广八尺长丈二深三尺赤中夷盘小焉周礼天子夷盘士丧礼君赐氷亦用夷盘然则其制宜同之 孔氏曰此一节明初死沐浴之节造冰者造内其冰於盘中夷盘亦内冰小於…