卷九十六

钦定四库全书 礼记集说卷九十六 宋 卫湜 撰 是故其声哀而不庄乐而不安慢易以犯节流湎以忘本广则容奸狭则思欲感条畅之气而灭平和之德是以君子贱之也 郑氏曰广谓声缓狭谓声急感动也动人条畅之善气使失其所 孔氏曰朋淫於家是慢易以犯礼节淫酗肆虐是流湎以忘根本广谓节奏疏缓多有奸淫之声狭谓音促则感人思其情欲条远也畅舒也贱谓弃而不用也 长乐陈氏曰礼慝不足以善物乐淫不足以化俗故其声哀矣外貌为之不庄其声乐矣中心为之不安或慢易以简节反以犯其节或流湎以逐末反以忘其本广则嘽缓而容奸以乱正狭则急数而思欲以害道如此则感动条畅之顺气而殄灭和平之至德其何以动四气之和奋至德之光乎是以君子贱之也盖同异相济为和高下一致为平诗曰神之听之终和且平易曰圣人感人心而天下和平【乐书】严陵方氏曰此广言淫乐之事关雎之乐非不哀也然所以哀者窈窕之难求是乃所以为庄非不乐也然所以乐者淑女之为配是乃所以为安今哀而不庄故慢易以犯节乐而不安故流湎以忘本慢则无所敬易则无所戒故犯节流则不知止湎则有所溺故忘本广固足以有容所容者奸声感人则逆气应之矣狭固足以有思所思者乐得其欲则以欲忘道矣平则条而有理和则畅而能通 山隂陆氏曰广失之无法狭失之不通感动之微也诗云无感我帨兮或言感或言灭相备也 凡奸声感人而逆气应之逆气成象而淫乐兴焉正声感人而顺气应之顺气成象而和乐兴焉倡和有应回邪曲直各归其分而万物之理各以类相动也 郑氏曰成象者谓人乐习焉 孔氏曰自此至赠诸侯也为乐象之科从…