卷八十六

钦定四库全书 礼记集说卷八十六 宋 卫湜 撰 少仪第十七 孔氏曰案郑目録云少仪者以其记相见及荐羞之小威仪少犹小也此於别録属制度 严陵方氏曰篇中所言不特主於少者然壮者之仪亦在乎少时所习而已 山隂陆氏曰内则曰十年学幼仪则此篇其类也范阳张氏曰先儒训少为小其意以为所记者小节耳圣人之道本无大小以此为小孰能为大少有副意如大师之有少师则少者所以副其大是仪者所以副其礼也有大无小何以见其用伊川先生曰洒扫应对即形而上者之事岂不信哉 闻始见君子者辞曰某固愿闻名於将命者不得阶主敌者曰某固愿见 郑氏曰君子卿大夫若有异德者固如故也将犹奉也即君子之门而云愿以名闻於奉命者谦远之也重则云固奉命传辞出入阶上进者言宾之辞不得指斥主人敌当也愿见愿见於将命者谦也 孔氏曰此一经论见君子之法但此一篇杂明细小威仪不复局以科段记者谦退不敢自专制其仪而传闻旧说故曰闻也辞客之辞也某客名也再辞曰固闻名谓名得通达也将命谓传辞出入通主客之言语也客实愿见君子而云愿闻名於传命者不敢必斥见君子但愿将命者闻之而已不云初辞而云固者欲明主人不即见己己乃再辞也若初辞则不云固惟云某愿闻於将命者耳阶进也人升阶必上进主谓主人也客宜卑退不得进斥主人也敌者不谦故云愿见亦应云愿见於将命者因上已有故此略之固义亦同上 长乐刘氏曰古者朋友往来宾主相觌同用一礼於是传命共为一辞若士相见载於仪礼用以一天下之礼俗也此少仪所以载於经乎曰闻者谓三代先王既行其辞於旧俗间或衰坠而知礼者未…