卷八十四

钦定四库全书 礼记集说卷八十四 宋 卫湜 撰 大传第十六 孔氏曰案郑目録云名曰大传者以其记祖宗人亲之大义此於别録属通论 长乐陈氏曰禘者祭之大者也追王者孝之大者也名者人治之大者也人道者礼义之大者也是篇言人道者三则其所谓祭祀追王服术宗族之类莫非人道而已岂非所谓传之大者哉故命曰大传 礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之诸侯及其太祖大夫士有大事省於其君干祫及其高祖郑氏曰凡大祭曰禘自由也大祭其先祖所由生谓郊祀天也王者之先祖皆感太微五帝之精以生苍则灵威仰赤则赤熛怒黄则含枢纽白则白招拒黑则汁光纪皆用正岁之正月郊祭之盖特尊焉孝经曰郊祀后稷以配天配灵威仰也宗祀文王於明堂以配上帝泛配五帝也太祖诸侯受封君也大事宼戎之事也省善也善於其君谓免於大难也干犹空也空祫谓无庙祫祭之於坛墠 孔氏曰此一节论王及诸侯大夫士祭先祖之义禘谓郊祭天也郊天之祭唯王者得行案师说引河图云庆都感赤龙而生尧又云尧赤精舜黄禹白汤黑文王苍又元命包云夏白帝之子殷黑帝之子周苍帝之子是王者皆感太微五帝之精而生也灵威仰至汁光纪皆春秋纬文耀钩文案易纬乾凿度云三王之郊一用夏正是正岁之正月也就五帝之中特祭所感生之帝是特尊焉注引孝经证禘其祖之所自出以其祖配之又引宗祀配上帝证文王不特配感生之帝而泛配五帝矣此文具於小记於彼释之诸侯非王不得郊天配祖於庙及祭太祖耳大夫士有勲劳大事为君所善者则君许其祫祭至於高祖但无始祖庙虽得行祫唯至於高祖并在於坛空而祫之故云空祫及…