卷七十八

钦定四库全书 礼记集说卷七十八 宋 卫湜 撰 明堂位第十四 孔氏曰案郑目録云名曰明堂位者以其记诸侯朝周公於明堂之时所陈列之位也在国之阳其制东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵此於别録属明堂隂阳案异义今戴礼说盛德记曰明堂者自古有之凡九室室四户八牖共三十六户七十二牖以茅盖屋上圆下方所以朝诸侯其外有水名曰辟痈明堂月令说明堂高三丈东西九仞南北七筵上圆下方四堂十二室室四户八牖其宫方三百步在近郊三十里淳于登说云明堂在国之阳三里之外七里之内丙巳之地就阳位上圆下方八窗四闼布政之宫故称明堂周公祀文王於明堂以配上帝五精之神大微之庭中有五帝坐位周礼孝经说明堂文王之庙夏后氏曰世室殷人曰重屋周人曰明堂东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵盖之以茅周公所以祀文王於此以昭事上帝许君谨案今礼古礼各以义说无明文以知之郑骏之云戴礼所云似秦吕不韦作春秋时说非古制也淳于登之言取义於孝经援神契今汉立明堂於丙巳由此为之如郑此说则用淳于登之说此别録所云则依考工记之文然先代诸儒说各不同故蔡邕明堂月令章句云明堂者天子大庙所以祭祀夏曰世室殷曰重屋周曰明堂飨功养老敎学选士皆在其中故取正室之貌则曰大庙取其正室则曰大室取其堂则曰明堂取其四时之学则曰大学取其圆水则曰辟痈名别而实同郑必以为各异者袁准正论明堂宗庙大学礼之本物也事义不同各有所为而世之论者合以为一取诗书放逸之文经典相似之语推而致之考之人情失之远矣宗庙之中幽隐清净而使衆学处焉飨射其中人…