卷五十二
《钦定礼记义疏》·爱新觉罗·弘历
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书 钦定礼记义疏卷五十二 乐记第十九之三 乐也者情之不可变者也礼也者理之不可易者也乐统同礼辨异礼乐之说管乎人情矣【管史记作贯】 正义郑氏康成曰理犹事也统同同和合也辨异异尊卑也管犹包也 孔氏颖达曰乐出於心听之则欢悦是情之不可变也礼见於貌行之则恭敬是事之不可改易也乐出於心故云情礼在於貌故云理乐主相亲是主领其同礼殊别贵贱是分别其异乐主和同则远近皆合礼主恭敬则贵贱有序人情不过於此是包管於人情也 张子曰礼者理也欲知礼必先学穷理礼所以行其义知理乃能制礼 方氏慤曰乐之所可变者文而已至於情则不可变盖情主於和而有常故也礼之所可易者制而已至於理则不可易盖理主於节而有定故也 邵氏囦曰情动於中故形於声忧者不可以爲乐和者不可以爲乖岂非情不可变乎上天下泽先王以之制礼尊者不可使卑亲者不可使疏岂非理不可易乎惟情不可变故乐之爲教能统天下之同而不使之暌盖天下同此情故也惟理不可易故礼之爲教能辨天下之异而不使之无别盖天下同此理故也有以辨之则同者以异而分有以统之则异者以同而合案喜怒哀乐之情至变而有不可变者焉中节之和一未发之中也质文损益之理时易而有不可易者焉人事之宜一天则之常也盖人情之浅深不一乐以统之乃俱得其安天理之几微易淆礼以辨之乃各当其分然天理之至即人情之极於理有未协即於情有不安故礼乐同管乎人情也 穷本知变乐之情也着诚去僞礼之经也礼乐偩天地之情达神明之德降兴上下之神而凝是精…