卷五十九

《日讲礼记解义》·爱新觉罗·玄烨
<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义 钦定四库全书 日讲礼记解义卷五十九 奔丧 奔丧者以其居於他国闻丧奔赴也汉书艺文志云得古礼五十七篇於鲁淹中其十七篇与今仪礼正同此奔丧礼在十七篇外故谓之逸礼 奔丧之礼始闻亲丧以哭答使者尽哀问故又哭尽哀遂行日行百里不以夜行唯父母之丧见星而行见星而舍若未得行则成服而后行过国至竟哭尽哀而止哭辟市朝望其国竟哭 此言始闻丧而奔赴之礼也亲丧通五服之亲而言舍止息也未得行如奉君命而使事未竟之类过国他国也其国本国也辟市朝为惊衆也人在他国於是乎有奔丧之礼当其始闻亲丧则惊怛之甚以哭答来赴之使者而尽哀既而问其死之故则又哭尽哀不为位而遂行日行至百里而不以夜行唯闻父 母之丧则哀痛迫切视凡丧为尤甚见星而即行见星而始舍若於事势未得行则成丧服俟得行而后行过国至竟则哭尽哀而止哭所避者市朝望见其国之竟则哭黄氏乾行曰无私恩非孝子也无公义非忠臣也君子不以私害公不以家事辞王事故奔丧之礼未得行则成服而后行斯忠孝所以两尽也 至於家入门左升自西阶殡东西面坐哭尽哀括发袒降堂东即位西乡哭成踊袭絰于序东绞带反位拜宾成踊送宾反位有宾後至者则拜之成踊送宾皆如初衆主人兄弟皆出门出门哭止阖门相者告就次於又哭括发袒成踊於三哭犹括发袒成踊三日成服拜宾送宾皆如初 此言奔父丧至家之礼也成踊者每一踊有三跳凡三踊九跳乃谓之成也衆主人谓诸子次中门外倚庐也奔父之丧自外而至於家入门之左升自西阶於殡之东西面坐哭尽哀即括发袒衣仍自西…

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