卷六十一

<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义 钦定四库全书 日讲礼记解义卷六十一 三年问 此篇设问以明五服之重轻而亲丧为重首问所以必三年之义故以三年问名篇 三年之丧何也曰称情而立文因以饰羣别亲疏贵贱之节而弗可损益也故曰无易之道也创钜者其日久痛甚者其愈迟三年者称情而立文所以为至痛极也斩衰苴杖居倚庐食粥寝苫枕块所以为至痛饰也三年之丧二十五月而毕哀痛未尽思慕未忘然而服以是断之者岂不送死有已复生有节也哉 此言丧所以必三年之义而见其无可损益也饰章表也羣五服之亲也亲谓大功以上疏谓小功以下贵谓天子诸侯絶期卿大夫降期以下贱谓士庶人服族复生除丧而反生者之事也或问人子於亲所以必行三年之丧者何义也答曰先王制服自三年 而下凡五等盖称哀情之重轻而立礼文之隆杀因以表饰人羣辨别亲疏贵贱之节各使分明而弗可以损益也故曰此爲万世不易之常道也夫丧莫重於斩衰莫久於三年所以然者尝从病者观之创钜而其日久凡以痛甚而其愈迟人子於父母属毛离里而一旦割絶其痛有不可名言者故丧必三年称情而立文正以其为至痛之极也於是有斩衰苴杖居倚庐食粥寝苫枕块之礼所以为至痛之饰而弗可损也然三年之丧实以二十五月而毕此时哀痛犹未尽思慕犹未忘而服以是裁断之者岂不送死者之礼须有已复生者之事须有节恐至以死伤生而弗可益也哉吴氏澄曰此又言重丧虽名三年实则二十五月盖二十四月则两期矣其第二十五月者第三年之月也大祥後除练服去絰杖则丧事毕矣其丧後所服至二十七月禫祭毕而除者此非丧之正服…