人间世第四

〔注〕与人羣者，不得离人。然人间之变故，世世异宜，唯无心而不自用者，为能随变所适，而不荷其累也。 〔释文〕人间世此人间见事，世所常行者也。 〇郭庆藩曰：潘安仁秋兴赋注引司马云：言处人间之宜，居乱世之理，与人羣者，不得离人。然人间之事故，与世异宜，唯无心而不自用者，为能唯变所适，而何足累！释文阙。离人力智反。不荷胡我反，又音河。其累力伪反。，故百姓惶惧而吞声，有过而无敢谏者也。轻用民死。 〔注〕轻用之于死地。 〔疏〕不凝动静，泰然自安，乃轻用国民，投诸死地也。死者以国量乎泽若蕉。 〔注〕举国而输之死地，不可称数，视之若草芥也。 〔疏〕蕉，草芥也。或征战屡兴，或赋税烦重，而死者其数极多。语其多少，以国为量，若举为数，造次难悉。纵恣一身，不恤百姓，视于国民，如薮泽之中草芥者也。 〔释文〕国量音亮。李力章反。若蕉似遥反。徐在尧反。向云：草芥也。崔云：芟刈也，其泽如见芟夷，言野无青草。称数所主反。民其无如矣。 〔注〕无所依归。 〔疏〕君上无道，臣子飢荒，非但无可柰何，亦乃无所归往也。回尝闻之夫子曰：『治国去之，乱国就之，医门多疾。』愿以所闻思其则，庶几其国有瘳乎！」 〔疏〕庶，冀也。几，近也。瘳，愈也。治邦宁谧，不假匡扶；乱国孤危，应须规谏。颜生今将化卫，是以述昔所闻，思其禀受法言，冀其近于善道。譬彼医门，多能救疾，方兹贤士，必能拯难，荒淫之疾，庶其瘳愈者也。 〇典案：碧虚子校引江南李氏本「…